굿모닝인천

​아프지만, 사랑하고 추억하다 ‘인천, 그림이 되다.’ 낡은가 하면 새롭고, 평범한가 싶으면서도 특별한. 골목길만 지나도 또 다른 풍경이 펼쳐지는 도시, 인천. 추억이 그리움으로, 때론 일상으로 흐르는 공간이 작가의 화폭에 담겼다. 김재열 화백의 손끝에서 피어난 자유공원과 개항장 거리. 그 따뜻하고 섬세한 붓 터치를 따라, 인천 사람들의 삶 속으로 들어간다. 글 정경숙 본지 편집장│사진 임학현 포토디렉터 인천만개(仁川滿開) 488×112(cm) 2013자유공원 남쪽 기슭에 서면, 시간이 고인 집들과 인천 앞바다부터 멀리 섬들이 펼쳐진다.​자유공원의 나이 든 사진사 ‘참, 변하지도 않지. 예전 그대로야…’ 여기는 자유공원. 낡은 사진첩, 빛바랜 흑백사진 속에서 보던 풍경이 눈앞에 펼쳐진다. 1888년 12월, 우리나라 최초로 세운 서구식 근대 공원. 서울 탑골공원보다 9년이나 앞섰다. 원래 이름은 각국各國공원으로 개항기 때 들어온 외국인들을 위해 조성했다. 자유, 지금의 이름은 1957년 이곳에 인천상륙작전을 지휘한 맥아더 장군의 동상을 세우면서 지어졌다.인천 사람들은 자유공원을 참 좋아했다. 1970년대 그 시절엔 너도나도 맥아더 동상 앞에서 한껏 폼 잡고 기념사진을 찍었다. 사진 속 한복을 곱게 차려입은 어머니, 양복을 빼입고 포마드로 멋을 낸 젊은 날의 아버지는 마치 영화배우 같다. ​자유공원 맥아더 동상을 바라보면서 53×45.5(cm) 2014인천 사람 중에 그 시절 자유공원에 관한 추억 하나쯤 없는 이가 있을까. 서울에 남산이 있다면 인천에는 자유공원이 있었다. 지금도 맥아더만 찍는 건 2천원, 함께 찍는 건 3천원. 아, 자유공원엔 그때 그 시절의 사진사가 아직, 떠나지 않고 머물러 있다.

우현 고유섭과 인천 미술글·사진 김진국 본지 총괄편집국장새얼문화재단이 제작해 기증, 인천시립박물관 광장에 있는 우현 동상 ‘우리의 미술은 민예적인 것이매 신앙과 생활과 미술이 분리되어 있지 않다.’ 고병복(1935~2013) 여사가 건네준 명함엔 아버지의 생전 어록이 굵게 새겨져 있었다. 우현又玄 고유섭高裕燮(1905~1944)의 철학과 사상을 한마디로 드러낸 ‘압축한 태양 광선’ 같은 문장이었다. 우현이 젊은 나이로 눈을 감기 전까지 관장으로 일하던 개성부립박물관 사진도 명함에 담겨 있었다. 우현을 취재하기 위해 고 여사를 만난 때는 2009년에서 2010년으로 넘어가는 겨울의 어느 날. 서울 인사동에서 함께 칼국수를 먹고 차를 마시며 이런저런 얘기를 나누었다.“사진기와 스케치북, 가방을 잔뜩 꾸려 집을 나서는 모습만 기억납니다. 1년이면 반은 밖에 나가 계셨는데 돌아오셔도 뭘 쓰거나 책에 몰두하셨어요. 화장실에 갈 때 조차 책을 손에서 놓지 않으셨으니까.” 우현의 둘째 딸인 그는 아버지를 독서광, 일 중독자로 회상했다. 한국 미술의 근대적 학문 체계를 세운 우리나라 최초 미술사학자. 우현은 서구 미학을 받아들이면서도 한국 미학을 독립적으로 개척한 인물이다. 1936~1941년 저술한 에서 그는 한국미의 특징을 선명하게 규정한다. 구수한 큰 맛, 무기교의 기교, 무계획의 계획, 민예적인 것, 비정제성, 적조미, 무관심성 등 우현은 전국 방방곡곡을 돌며 오감으로 체험하고 연구한 결과를 간결하면서 명확한 언어로 정리했다. 일제강점기, 선행 연구는커녕 개념조차 서지 않았던 한국미의 특징을 정립하며 ‘아무도 가지 않은 길’을 개척한 것이다. 1905년 2월 2일 인천 용동에서 태어난

해운사들이 쓰던 건물, 문화예술 공간으로 ‘활짝’ 글·사진 김진국 본지 총괄편집국장 ​돌을 깎아 만든 공자상이 서 있고 자유공원으로 오르는 긴 층계가 나 있는 비탈길. 인천항을 등진 채 공원을 바라보면 왼쪽은 차이나타운, 오른쪽은 중구청 방면이다. 1880년대 이 비탈길을 경계로 좌측 땅은 중국인들이, 우측 땅은 일본인들이 차지했었다. 정작 땅 주인인 조선인들은 지금의 동구 쪽으로 밀려났다. 비탈길 입구, 타일로 마감한 사각형의 건물이 눈에 들어온다. ‘인천아트플랫폼 관리사무동’(인천시 중구 제물량로218번길 3)이다. 출입구 윗부분은 삼각형의 장식물인 페디먼트pediment로 한껏 멋을 부렸고, 출입구 양쪽 2개의 기둥이 안정적이고 견고한 인상을 준다. 세로로 길게 낸 직사각형 창문과 그 앞 철재 장식도 이국적이다. 정면에서 보면 사각형이나 위에서 내려다보면 가운데가 솟은 ‘모임지붕’임을 알 수 있다. 서양의 건축양식을 모방한 ‘의양풍’의 이 건물은 건립 당시 붉은 벽돌로 마감한 겉모습만 아이보리 타일로 바뀌었을 뿐, 120여 년 전 모습 그대로 자리를 지켜왔다. 고색창연. 건물을 바라보노라니 ‘건축은 마감으로 완성되나 시간은 다시 건축물을 마감한다’는 어느 건축가의 말이 떠오른다. 건물 안 관장실, 사무실, 회의실, 관리실 4개의 방에선 지금 인천문화재단 소속 직원 16명이 근무 중이다. 이 건물은 ‘국가등록문화재 제248호’로 구 일본우선주식회사 인천지점이었으며 지금은 인천아트플랫폼 13개 동을 관리하는 사무실로 쓰고 있다. 일본우선주식회사는 1890년대 증기기관을 동력으로 움직인 ‘기선’으로 쌀과 잡화를 수송한 해운사였다. 조선의 해운업에 군침을 흘

헤어짐의 아쉬움 달래던 ‘삼호현’​​문학산과 그 서쪽 줄기인 연경산이 이어지는 곳에 ‘삼호현’또는 ‘사모지고개, 사모재고개, 삼해주고개’ 등으로 불리는 나지막한 고개가 있다. 이곳은 백제 시대부터 뱃길로 중국을 오가던 사신들이 지금의 송도 능허대 주변 한나루에서 배를 타기 위해 넘어 다니던 고개다. 그리고 그 이름도 이 같은 사연에서 생긴 것으로 전해온다. 당시 중국을 오가던 사신들은 수도를 떠난 뒤 지금 남동구 만수동의 비리고개(별리현)를 거쳐, 삼호현을 넘어 한나루에 도착했다. 그런데 그들을 배웅하려 따라온 가족들은 비리고개에서 헤어져야만 했다. 이에 삼호현에 오른 사신들이 비리고개 쪽에 있는 가족들을 보며 안타까운 마음에 ‘이름을 세번 불렀다’거나 ‘잘 다녀오겠다고 세 번을 말했다’고 해서 이런 이름이 붙었다는 것이다. 물론 여기서 삼三이라는 숫자는 꼭 셋이 아니라 여러 번을 뜻한다. 이와 다른 이름인 ‘사모재고개, 사모지고개’에 대해서는 사신들이 헤어진 가족들을 사모思慕해서 붙은 이름이라고 해석을 하는 경우도 있다. 하지만 방금 헤어진 가족들을 사모한다는 설명은 꽤나 어색하다는 느낌을 준다. 이 때문에 사모지고개나 사모재고개는 ‘삼호’의 발음이 바뀌어 ‘사모’가 된 뒤, 여기에 ‘지’나 ‘재’가 덧붙은 형태로 보기도 한다. 그러나 이 해석 역시 문제가 있다. 우리 땅 이름에는 한자 이름과 순우리말 이름을 함께 갖고 있는 곳이 많다. 이런 곳은 대부분 우리말 이름이 먼저 쓰이던 중에 한자 이름이 새로 붙었다고 보는 것이 타당하다. 따라서 이곳의 이름도 ‘사모재고개’ 또는 ‘사모지고개’가 먼저고, 여기서 ‘삼호현’이